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性心理咨询

爱、性和欲望-聆听克里希那穆提

更新于 2015-03-03 ? | 浏览次数

一、只有爱才能改变世界
什么是爱?
占有不是爱。
感情和情绪同属感受,也都不是爱。感受是思考过程,思考是感受的产物,思考并不是爱。
内心积聚起仇恨,之后放下那份仇恨,这种宽恕或原谅不是爱。一个懂得爱的人内心没有憎恨,也感知不到所有与之相关的情感。它们都属于理智范畴。
理智只能销蚀爱却不能产生爱。
只有所有上述事情停止、终止时,你才会理解什么是爱。单单是爱——不管它成不成什么体系和理论,改变这个世界的混乱和疯狂都已经足够了。
驱走了所有理性的因素 爱才能产生
只有驱走了所有理性的因素,爱才能产生。当你知道如何爱一个人时,你就会知道如何去爱所有的人。当你爱了,爱就不再是一个或多个的问题:而只是爱。只有当爱存在,所有的问题才能解决。
二、性行为是再正常不过的事
对人来说,性行为好比吃饭,是再正常不过的事。但是,如果你整天一心想着一件事,这件事对你来说就会变成问题。
我们为什么单单钟情于性
为什么你会惦记这件事?为什么大脑会强化性意识?为什么性成了生活的重心?我们应关心的事如此之多,为什么单单钟情于性?为什么它占据我们的心头?
性是忘掉自己的唯一途径
因为,性会让你获得完全的解脱和宽恕。至少,在那一刻,你可以彻底忘掉自我。性是忘掉自己的唯一途径。
生活中你所做的其他每件事都在强调“我”
生活中你所做的其他每件事都在强调“我”,强调“自己”。你的工作、信仰、导师、政治或经济活动、休闲方式、社会交往,全心全意地忠诚于某个党派,所有这些都在强调“我”。
能够让你彻底忘我和解脱的只剩下了性这一件事
当能够让你彻底忘我和解脱的只剩下一件事,哪怕这件事仅能持续片刻,你又怎会放手?所有其他事都是梦魇,都在折磨你,让你痛苦,你自然不会放弃能让你彻底忘我的那件事,你称之为快乐的事。
对性的执着使我们变成了它的奴隶
但是,当你抓住它不放,它也会变成梦魇。尔后你总是想摆脱性,你不甘心受它奴役。
守贞、禁欲同样是强调“我”
因此,你又制造出纯真的概念,通过压抑欲望尝试守贞、禁欲。你重新开始强调“我”,你要把“我”变得超凡脱俗,你重新陷入到琐事、困境、挣扎、痛苦之中。
三、欲望是能量
欲望是能量,如果你熄灭了欲望之火,你便失去了发现真理所必需的敏感和热情。
声称无欲无求地生活是极其愚蠢的,因为那根本不可能。不管我们怎样否定自己,折磨自己,欲望仍会存在和制造冲突。我们必须了解欲望、快乐和痛苦的全部表现,从而超越欲望、快乐和痛苦。
欲望从不停留
什么是欲望?当我们看杨柳依依,风来水面,这有什么不对 ?
欲望从不停留。
欲望来自感官。伴随感知产生了某种情绪。随着情绪起伏你开始变得向往、执著,内心升起占有的冲动。当看到、注意到、观察到生活中或美或丑的事物时,你可以不说“我一定要拥有”或“我可不想要”之类的话吗?
欲望携带着爱的种子   
你只是曾经注意到了什么吗?你是曾经认真地关注过你的妻子、孩子、身边的人,还是只是不经意地注意到了他们?
当看到鲜艳欲滴的花朵,你是如何反应的?如果能专注于事物本身,抛开附加于它们之上的价值,你会发现欲望并不可怕。 
当你看到一辆车,你是不是能够不受欲望的干扰,而只是静静地凝视它的美?
你必须仔细地观察生活,不能只是不经意地一瞥。这不意味着你没有欲望,而是你用心看了却没有作评价而已。如果能做到这样,你就会在深入观察、深刻体会和炽烈的真情里发现爱和了解到爱与欲望的不同。
爱得深切时 欲望旋即消失
试着这么做,你会知道安安静静地用心观察是何等困难。而爱的本质就是如此。
如果你的心沉静不下来,总是考虑自己,你又如何去爱呢?全身心地爱一个人,用脑、用心、用身体,需要极大的热忱。当爱得深切时,欲望旋即消失。但我们大多数人从没对任何事物有过这份热情,除非事情有关自己的利害,如若不能从中有所获益,我们绝少为之动情。
扼制欲望 你会变得麻木
了解欲望很必要。你必须了解欲望,而不是无欲地生活。扼制欲望,你会变得麻木。
了解了欲望便会有爱
当夕阳西下,如果你感受足够敏锐,单单看到这番景象便是一种快乐。快乐也是欲望。如果看见日落你感觉不出快乐,那是不够敏感。如果你看到一个穷人身陷绝境,衣着邋遢,但却没有深切同情、怜悯和爱的感觉,那都是因为你不敏感。
缺少了那份敏感和觉知,你又如何能发现事物的真相呢?所以你一定得了解欲望,了解了欲望便会有爱。
欲望是爱萌芽的地方
我们大多数人都没有爱,不知道爱意味着什么。我们知道快乐,我们了解痛苦,我们知道快乐短暂,或许,快乐过后就是痛苦。我们知道性的快乐,知道获得名利、地位和荣誉的快乐,我们总是说着爱,但并不知道爱的含义,因为我们不了解什么是欲望,而欲望恰是爱源起的地方。
人要变得敏感 必须清楚自己的欲望
要理解欲望,人必须理解、倾听内心和情绪的每次波动及思想、情感的每次变化,要学会观察;人要变得敏感,必须清楚自己的欲望。如果你诅咒或谴责欲望,便无法感知自己的欲望。你必须尊重自己的欲望,欲望会增进你的理解,理解则令你敏感。敏感的你不仅能感受到身边的美丽、污秽、星辰、笑容和泪水,也能感觉到心底的呼唤和潜在的恐惧。激情源自这样的倾听和关注。这种激情与爱十分相近。
四、淫欲与性爱完全不同
想象性行为即是淫欲,这与性爱完全不同。它不是爱。
性是人与人之间唯一深入而直接的沟通
性在我们生活中非常重要,或许是人与人之间唯一深入而直接的沟通。在理智和情感上,我们遵守、模仿、跟随、服从。任何交往都难免有痛苦和冲突,唯独在两性交欢中没有。
性对人们的束缚来自持续的要求
这种行为如此不同,如此美丽,我们沉迷其中,反过来也受它束缚。这种束缚来自对性的持续要求。
对性的持续要求缘于理智上的束缚
人若在理智上桎梏自己,在家里和社区内不与人沟通,以社会道德、宗教处罚为由封闭自己,那么能从中体会自由和热情的,也就只剩下性这种关系了,因此就会对性特别关注。但如果给予充分的自由,人们就不会如此迫切地需要性,性也不会成为什么问题。
让性从束缚中解放出来它才不会使人放纵沉沦和受到它的束缚
因为总感到在性上未得到满足,或者认为体验性是可耻的事,或者在性事过程中打破了社会常规,所以我们把原本简单的性复杂化了。只有把思维从模仿、权威、服从和宗教教条的束缚中解放出来,性才能得到自然的释放,才不会让人放纵、沉沦。
了解欲望的全部构成和本质才能获得自由
自由对爱来说是必需的——那不是反叛的自由,不是随心所欲的自由,而是在了解欲望的全部构成和本质后获得的自由。
真正的自由就是爱
真正的自由就是爱。爱不属于个人,也不是众人都有。当有爱在,不管有无爱的对象,爱都既可属于个人,也可以与个人无关。正如花香,个人和众人都可以嗅到,真正要紧的是香味,而不是它为谁所有。
五、宗教对性的束缚别有用心
各种宗教组织非常重视性伦理,但却允许我们以爱国的名义进行暴力和谋杀活动,允许我们恣意于妒忌和冷漠,允许我们追求权势和成功。为什么它们如此关注性这种特殊的伦理,却不打击剥削、贪婪和战争呢?宗教组织作为人类所创造环境的一部分,之所以存在恰是有赖于我们的恐惧、希望、妒忌和不和睦。
有爱在 性从来不是问题
如果没有深入理解欲望的全过程,就无法解答有关性的问题。爱的基础不是感激或能给予对方安全感和慰藉。爱与算计和自我保护的本能意识或反应完全不同。有爱在,性从来不是问题,出现问题都是因为缺少爱。


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