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性是关系的表达

更新于 2014-02-24 ? | 浏览次数

 
性是关系的表达
我们认为,在哲学上,性的本质是关系,是虚体。依据是《秩序论》。《秩序论》认为,世界上有两种客观存在即物质(质量及能量)和秩序(系统及信息),世界的本体是物质(实体)和秩序(虚体)。 
按照马克思主义,人的本质是一切社会关系的总和。性的本质是由人的本质决定的。所以,性属于社会关系范畴。 
我们认为,在社会学上,性的本质是关系。指的是,性不是性器官,也不是性行为。性的本质是人们使用性器官,通过性行为,建立或表述关系。性是关系的表达。 
有哪些关系必须使用性器官、通过性行为来表达?在生物性的层面,源于生殖的、本能的、两性差异的冲动,反映了一种深刻的、天然的、本能的人和人的关系,需要通过性行为来表达。在心理的层面,信任、亲密、同情、爱情,甚至恐慌、紧张,都可能通过性行为来表达。在社会的层面,性是权力关系、金钱关系、伦理关系的表达。 
妓女是性的生物属性的建制化表达,妓女是社会规范的一部分。一夜情,性骚扰,各种性罪错,手淫,婚前性关系,婚外性关系,也是这种关系的表达。文明社会企图用婚姻来规范这个关系的表达,事实上不可能做到完全的规范。 
在心理的层面上各种关系的表达,对应一个性行为谱系。广谱的性行为包括特定的眼神、意味深长的问候、以及爱抚、接吻、精神恋爱、意淫、性交。 
在社会层面,性是权力关系的表达。权力包括话语权力。木子美事件导致社会的震惊和愤怒,其中一个原因是传统的话语权力方式被打乱了,被互联网抢了话筒。麦金农说,人分两种:操人者和被操者。大家都没有想到,木子美通过这种方式,成为操人者。 
性自由、性解放,在中国有不同的意义。是官本位权力关系的解体和社会控制的转型。性自由、性解放、性革命,表达的是人本主义条件下的权力关系。性是道路。中国面临性欲时代。大家要做好心理准备。 
政府应该对性进行什么样的制度供给?公共资源应该怎么用?号召全国人民学习某某人,不如教会全国人民做爱或手淫。因为后者可以带给个人实实在在的福利。 
性是关系的表达,在表达当中体现很强的时间特性。认识性,就必须认识性的时间特性。性在表达所有关系的时候,都有时间特性和境遇特性。了解这种时间特性,就可以调整我们对性的期待,能更好地面对性的开始和结束。 
性本位,即是站在性的角度上看问题。我的眼里只有性,性是终极价值,性是尺度。性存在(sexuality,音译:色可社·爱粒蒂)包括三个内涵:性本位,性谱系,还有性维度。性维度指的是观察世界的一个视角,也指社会存在的一个维度。有的时候,从裤裆里看问题,能够看得非常真实,这也给了观察者更大的自由。 

(再激烈的性爱激情如果没有精神快乐的能力,我们仍然会有挫败、失望、不信任与愤怒感。我们既不能爱自己,也不能爱别人.无论生物的、机械的性高潮达到如何激烈反应,它都不能成为性兴奋的完全释放,都不能正真满足我们的性欲望,因为在两性关系中还存在着精神和自我意识的兴奋,存在着被接受、被肯定和被爱的感觉,这些是快乐产生的根本.人类真正的性器官是大脑,性活动历来都是人际关系的互动,所以性问题根本就是不是性器官问题,而是人际关系问题。——梦船)


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